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锡是古老金属，锡之为器，自上古而延绵至今。
由于锡器具有平和柔滑的特征，高贵典雅的造型，历久常新的光泽，深受人们喜爱之外，更成为了古典文化的一种象征。
锡器是由97%的纯锡与锑元素、铜所混合而成，因其不含铅的成分，所以它对人体无害，例如很多食品包装、高级巧克力都是用锡纸包装而 成；其次，锡制品具有密封、净化、保鲜的功能，因而享有“盛水水清甜，盛酒酒香醇，储茶味不变，插花花长久”的美誉。其三，除了具有优美的金属色泽外，锡还具有良好的延展性和加工性能，因此，用锡制作的各种器皿和艺术饰品能够逼真地体现每一个细节的创意，从而使得锡制工艺品格调高雅，典雅珍贵。
目前考古发掘的证据表明锡器的历史略晚于青铜器，最晚至商代，我国就已经有了锡制器物。河南安阳小屯村殷墟中出土的锡块和外镀厚锡层的虎面铜盔，表明锡的特殊物理性能此时已经受到人们的重视，而大司空村殷墟中出土的六件锡戈，以及楚雄万家坝发现的战国时期的锡制50余件饰品，则已经是纯粹意义上的锡器。
《周礼-地官》“职金，掌凡金、玉、锡、石、丹青之戒令”则表明了，远在先秦时期，锡业就已经有专门的机构来经营管理了。
到了唐代，用锡则有了明确的规定。开成元年时，岁产锡仅“万七千斤”，因而朝廷对包括锡在内的部分金属，仍采取相应的控制手段，以满足中央政府的需要。
进入明代以后，有人受紫砂制作工艺的启发，制作出观赏性极强，适合把玩的仿紫砂锡器，才将锡器制作推上了纯艺术的高度，锡器历史上以把玩为目的的文人锡器诞生了。
名锡世家传承和发扬了中国绚丽丰富的锡器文化，采用马来西亚优质纯锡，由顶级的锡工艺大师参与开发制造，在传统工艺的基础上，采用大量的新技术新工艺，不断渗透民族文化，有特色的将浓厚的中华文化注入新的活力，大大提升了锡艺术品的收藏价值和观赏价值。
明代万历年间，苏州人赵良璧制锡器，仿时大彬的紫砂式样，开一代新风，同时也成为仿紫砂文人锡壶制作第一人，可惜其作品已无流传。稍后，归复初继之，仿紫砂锡壶名声始大盛于世，其作品在当时卖价就很贵。清代谢在《金玉琐碎》中说，归复初制锡壶“取其夏日贮茶无宿味，年久生鲇鱼斑者佳。”可见“归壶”之“品地”确乎不凡。
到了明代宣德年间，苏州有个叫朱端的匠人，以锡制各种器皿，造型奇古，人称“朱家鼻”。
入清以来，制锡壶工艺的第一位名家是沈存周。沈氏字鹭雍，号竹居主人。活跃于康熙时代，浙江嘉兴人。清代大诗人朱竹坨过生日，沈曾为之制一锡渣斗。
卢葵生，名栋，扬州人，是清嘉庆、道光年间著名的漆工。卢能书善画，精雕刻，有创新意识，漆沙砚就是经他之手改制发扬的。而把锡壶与漆器结合更是他的创造。他以锡作壶胎，外以漆制壶形，这就是有名的“锡胎漆壶”。
 与卢葵生同时期还有一位大名鼎鼎的朱石梅。朱氏首创砂胎锡壶，锡求上佳，工求精绝。
许多锡壶以砂泥作胎，而完成砂胎制作的往往是当时的制砂壶名匠。这种两美合一的制作，使其越发受到人们的喜爱。流传至今的一些器物内底，常钤有制砂壶艺人的名号。清嘉庆年间制砂壶大师杨彭年就是其中的一位。
道光咸丰年间尚有王善才、刘仁山、朱贞士等制锡器名手，所制锡器也极为精工。
兼容并蓄，有容乃大。
金之辉煌，银之含蓄，铜之凝重，锡之典雅。
典雅是种精神，有大海的包容，也有小溪的温文，而在时间的沉淀下，典雅则更显深邃。
当顶级纯锡与天然水晶相遇，这场空前的表演，将水晶的晶莹润泽、纯锡的平和柔滑表现地精美绝伦，于华贵中倍显柔美安详，平静中不失璀璨生辉。
选材的精到，做工的精致，将时尚和传统和谐地统一，完美地展现了锡器典雅的精神境界。
历史之所以深远，是因为它有足够的时间来沉淀。
文化之所以灿烂，是因为它有足够的气量来包容。
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